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Jornal das 3 | nº 52 – 20/12/18 – Alto comando cancela decisão do STF: País está refém dos militares
STF sob controle dos militares. Sair às ruas para libertar Lula, por Antônio Carlos
Panorama Brasil nº2 – O ajuste de Rui Costa
PSTU apoiou golpe de nazistas na Ucrânia, e agora culpa a esquerda por crescimento da extrema-direita
Frota admite racha no PSL: crise dos golpistas ajuda no Fora Bolsonaro
Reunião de Pauta | nº172 – 20/12/18 – Mais uma vez fica provado: só a mobilização pode libertar Lula
Se a esquerda não sair às ruas, Lula nunca vai sair da prisão
Mobilizar para libertar Lula
Tom Zé, Tô.
A esquerda pequeno-burguesa vê o mundo de dentro de um castelo imaginário povoado por conceitos esotéricos que não sobrevivem a um simples passeio na realidade. Na análise do recente fenômeno dos Coletes Amarelos na França, nossos bravos intérpretes nacionais não têm agido de modo diferente. O site The Intercept, por exemplo, publicou um texto intitulado França está reeditando os protestos de 2013 no Brasil que é um primor de parcialidade e academismo inconclusivos.
O autointitulado movimento dos Coletes Amarelos [Gilets Jaunes em francês] iniciou-se na França em 17 de novembro como uma manifestação nacional contra a política de preços de combustíveis do governo neoliberal de Emmanuel Macron. Suas ações se concentravam no fechamento de vias, e daí o uso da vestimenta obrigatória naquele país quando um motorista é obrigado a parar seu veículo na estrada e desembarcar. Inicialmente já com 300 mil manifestantes, o movimento vem crescendo a cada semana – preferentemente aos sábados – como uma forma de canalizar a insatisfação da população contra a política neoliberal do banqueiro que dirige o país. Ganhou as escolas, universidades e as ruas dos grandes centros urbanos. Brutalmente reprimido pelas forças de segurança, o movimento abarcou novas bandeiras, que podem ser concentradas na palavra de ordem Fora Macron. Trata-se por isso de uma clara polarização que enfraquece não apenas o governo atual, mas todo o regime político a serviço do imperialismo. Por isso mesmo, a esquerda institucional tem se mostrado reticente em apoiar a mobilização, temerosa por seus cargos e pela perda de sua capacidade de fazer acordos. Talvez também por isso o tema é tratado de modo confuso pela a esquerda pequeno burguesa em geral – incluindo a brasileira.
A autora do texto publicado no The Intercept, Rosana Pinheiro-Machado, é “professora, cientista social e antropóloga” – segundo o currículo apresentado no site. Uma rápida passagem por suas análises de conjunturas anteriores já nos mostra outras pérolas do diversionismo e da mistificação, como quando afirmou que O bolsonarismo repete a Revolução Cultural da China. Mas vejamos sua análise dos Coletes Amarelos, o qual ela aliás não se deu ao trabalho de explicar objetivamente antes de caracterizá-lo. Na era da comunicação online, em que há uma enorme profusão de fontes de informação, seria o mínimo a se esperar de modo a assentar solo comum à análise. Suponhamos em todo caso que os Coletes Amarelos de Pinheiro-Machado sejam os mesmo que vemos.
Nossa cientista social afirma sem maiores explicações que o movimento francês é análogo aos movimentos de junho de 2013 no Brasil e aos “rolezinhos” de 2014. Os atos de massas de junho de 2013 foram tomados de assalto pelo grande capital, com a finalidade de criar as milícias fascistas que criou: o Movimento Brasil Livre (MBL), o Revoltados Online, o Vem pra Rua e congêneres. Tais grupos ainda não vieram à tona no movimento francês. Já os “rolezinhos” não foram um movimento de massas, mas de grupos de jovens da periferia que articulavam visitas coletivas a Shopping Centers de onde eram tradicionalmente excluídos. Pode-se discutir as similaridades entre os Coletes Amarelos e os atos de junho de 2013, mas é bastante claro que não há qualquer similaridade material entre os “rolezinhos” e o movimento francês, devidos a sua escala e a sua forma. Estranhamente, e apesar do título, é justamente na comparação com os “rolezinhos” que a autora se debruça, relatando sua vã tentativa à época de classificá-los como movimentos políticos ou não, concluindo brilhantemente que “eram manifestações juvenis contraditórias que misturavam contestação política e pulsão capitalista hedonista”.
Pinheiro-Machado relata então que ela e sua colega, a antropóloga Lúcia Scalco, estariam “em campo novamente, sentadas em uma cadeira de praia no lado dos caminhões estacionados” durante a greve dos caminhoneiros em 2018. Nada sobre coxinhatos de 2015, nada da luta contra o golpe, contra os golpistas, nada da luta pela anulação do impeachment, contra a prisão de Lula ou contra a reforma da previdência. Essa omissão servia para preparar a seção A era das revoltas ambíguas que se abriria em seguida.
Comodamente, a autora ignora todos os movimentos populares organizados para afirmar que “nós precisamos, urgentemente, abandonar as lentes dicotômicas através das quais compreendemos o mundo político no século 20. Nós adentramos no século 21, na era do que tenho chamado de ‘revoltas ambíguas’”. Segundo ela:
Se o neoliberalismo flexibiliza as relações de trabalho e, consequentemente, as formas de fazer política sindical, atuando como uma máquina de moer coletividades, des-democratizar, desagregar e individualizar, os protestos do precariado tendem a ser desorganizados, uma vez que a esfera de politização deixa de ser o trabalho, mas ocorre de forma descentralizada nas redes sociais.
É o velho discurso pequeno-burguês que procura justamente apagar da política os movimentos de trabalhadores com a justificativa de que simplesmente não há mais operariado. Como se todas as mercadorias consumidas no mundo fossem produzidas por geração espontânea, e não por indústrias com trabalhadores explorados.
Não deixa de ser curioso também que esses arautos da nova economia política anunciem com ar de novidade a descoberta da ambiguidade – ou seja, da contradição – no mundo. Houvessem sido apresentados a Heráclito de Éfeso ou a Aristóteles saberiam não se tratar de algo recente nem no mundo nem no pensamento. E, bem, se houvessem sido minimamente apresentados ao marxismo, não teriam uma visão estanque de mundo nem a atribuiriam a outros. Tivessem se esmerado em fazer o que se espera de um acadêmico – estudar –, saberiam que a contradição é a base do materialismo dialético. A contradição entre as forças produtivas materiais da sociedade e as relações de produção existentes é a base dos movimentos revolucionários. Tal contradição é a que vemos hoje em todo o mundo, em que o capitalismo imperialista decrépito, decadente, se afunda em sucessivas crises que demandam mais exploração dos trabalhadores, mais miséria. Tais trabalhadores voltam-se contra esse sistema em insurreições de características revolucionárias, como as que vemos hoje na França.
Num momento de impressionante lucidez ela então desfia um rosário de platitudes, em afirmações como “não é raro que esses protestos cresçam em onda de contágio e evoluam para pautas maiores: o custo de vida ou a corrupção”. Claro. Não é raro que a população insatisfeita expresse sua insatisfação.
Parece descobrir neste ponto que o capitalismo é global, e que o nacionalismo – quando se volta contra o imperialismo – pode ser ainda revolucionário. Não se furta porém a fazê-lo com uma enigmática afirmação: “Não é raro também que as revoltas ambíguas carreguem um forte componente patriótico (mas não necessariamente nacionalista)”.
Retorna então aos “rolezeiros” de 2014 que ela teria revisitado em 2016, constatando que surpreendentemente alguns deles haviam se tornado direitistas e outros esquerdistas. Parece sugerir aí que a comparação entre Coletes Amarelos e “Rolezinhos” foi induzida por uma questão pessoal: o fenômeno dos Shopping Centers foi objeto de pesquisa acadêmica pela autora, que chegou a publicar por exemplo na revista Les Temps Modernes um texto com o sugestivo título “Les rolezinhos son ‘bons à penser’”. Não é por acaso a citação de ao menos meia-dúzia de livros e autores no artigo. Como se sabe, a academia funciona à base da criação de credibilidade a partir do uso de determinado jargão e da citação bibliográfica de seus pares.
Parece claro o vício da análise: o caráter excessivamente parcial e individual de seu método. Em lugar de enxergar o movimento dos caminhoneiros em seu conjunto, por exemplo, a autora levou sua cadeira de praia para tirar conclusões a partir de uma visão fragmentária (ou “molecular” para usar o jargão caro a ela). Em lugar de ver os movimentos sociais e a classe trabalhadora brasileiros e franceses pelo que eles são de fato, ela busca encaixá-los nas categorias capazes de serem “explicadas” por meio do palavrório acadêmico. Comete o vício que atribui a uma certa esquerda das redes sociais – que menciona sem explicar com clareza a quem se refere – que tem fixação em discutir “se a greve dos caminhoneiros ou os coletes amarelos são ou não são do esquerda”. É basicamente o que ela fez em todo o seu texto: discutir se são ou não são de esquerda para concluir que não é possível afirmá-lo.
A caracterização de um movimento deve ter base na descrição objetiva da realidade e no firme propósito de estabelecer princípios e táticas de ação real política sobre tal movimento. Não se trata de nominalismo, e menos ainda de onanismo acadêmico: trata-se de método de atuação política. Que fazer numa onda de insurreição popular de massa, capaz de desestabilizar o sistema capitalista na França senão organizar os trabalhadores para participar ativamente de tal movimento, exercendo pressão política sempre que possível? A qualidade da análise política sempre pode ser medida pelo que fazer a partir dela, e não pela capacidade de relativizar a paralisia e o comodismo reacionário. Essa relativização é a principal conclusão do texto de Pinheiro-Machado.
Tirésias, o adivinho da mitologia grega, era cego. Sua cegueira porém lhe dava clarividência pela seletividade do que apreendia. De nada serve ao analista ter os olhos abertos mas voltados para dentro de si mesmo. A análise política da realidade requer olhos bem abertos e atentos ao que ocorre no mundo concreto. A cegueira da esquerda acadêmica para o mundo real não é clarividente: é somente incapaz de ver a realidade.
A imensa crise gerada pela decisão liminar do ministro do STF, Marco Aurélio Mello, que determinava – em cumprimento da Constituição Federal – a soltura dos presos com condenação provisória (até segunda instância) e que têm direito à recurso, como é o caso do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva e o ato arbitrário do presidente daquela Corte, Dias Toffoli, cassando a decisão, evidencia que o único caminho para libertar Lula e todos os presos políticos é a mobilização popular nas ruas, enfrentando o judiciário e todo o regime golpista.
A decisão de impedir o cumprimento da Lei, foi discutida em reunião do Alto Comando do Exército, pouco antes do anuncio da decisão de Toffolli, que tem como “assessor especial” o general Ajax Porto Pinheiro; evidenciando-se uma vez mais que quem manda no judiciário é o alto comando das Forças Armadas; que determinou que não fosse concedido o habeas corpus de Lula em mais d uma oportunidade.
Não adianta depositar expectativas de que a perseguição a Lula e todos os ataques contra seus direitos democráticos e de todo o povo brasileiro, sejam barrados por manobras judiciais e negociações de bastidores.
Neste sentido, uma decisão fundamental foi adotada pelas Conferências Estaduais de Luta Contra o Golpe realizadas no último fim de semana, foi a realização da II Conferência Nacional Aberta de Luta Contra o Golpe e o Fascismo, cuja realização foi definida – pela coordenação nacional – para os dias 23 e 24 de março próximo.
A decisão expressa uma clara disposição de luta desses e de outros setores que se opõem à política de colaboração e capitulação diante do governo ilegítimo de Bolsonaro, eleito como resultado de um processo fraudulento no qual o candidato com apoio popular foi condenado – sem provas – e preso em um claro processo de perseguição política.
A decisão dos militares, apresentada por Toffoli de manter Lula e mais 150 mil presos ilegais, mostra que não há outro caminho se não a mobilização nas ruas para lutar pelo Fora Bolsonaro e todos os golpistas e pela Liberdade de Lula e de todos os presos políticos.
Dados oficiais divulgados pelo Instituto de Segurança Pública (ISP), órgão ligado ao governo do Estado, mostram que o número de assassinatos cometidos por policiais no Estado do Rio de Janeiro em 2018 foi o maior desde o início da série há 16 anos. Foi o maior números de assassinatos cometidos por policiais no Estado já registrado, foram 1.444 vítimas, equivalente a uma morte a cada 5 horas e meia. isso sem contar o mês de Dezembro, que irão aumentar esse número sinistro para alguma coisa próxima de 1.500 pessoas.
Esses resultados nefastos foram obtidos sob a intervenção Federal no Estado, segundo os dados do ISP as vítimas são preferencialmente homens (97%), negros e pardos (77%) e jovens e 18 a 29 anos (34%). Dados que confirma intuído repressivo contra o povo pobre da empreitada golpista.
Também a defensoria pública e entidades de direitos humanos divulgaram, no mesmo dia da divulgação do recorde de assassinatos cometidos pela PM, um relatório sobre “violador sistemáticas” cometidas por policiais e militares nas favelas do Rio de Janeiro durante o período da intervenção.
Baseado em mais de 500 relatos colhidos colhidos em 25 comunidades constatou-se os mais atrozes crimes e violações de direitos cometidos pelo Estado, dominado pelos golpistas, contra o povo pobre. No documento são listados 30 crimes cometidos pelos policiais e militares incluindo ameaça, agressão, roubo e estupro.
Depoimentos como: “eles ficaram horas na casa, estupraram as três meninas e espancaram os meninos” presentes aos montes no documento explicitam o regime de terror estabelecido contra o povo pobre e negro do Rio de Janeiro.
A intervenção é uma política de repressão generalizada contra o povo pobre, sobretudo a população negra. É a forma que os golpistas pretendem reprimir a população diante do profundo ataque suas condições de vida que irão realizar. Nesse sentido a intervenção militar no Rio é um laboratório para os golpistas. É necessário opor-se completamente a ditadura fascista que os golpista impuseram a população das favelas do Rio de Janeiro. Abaixo a intervenção militar!
É preciso lutar pela extinção das policias militares, assassinos do povo pobre e negro, cuja função é reprimir, controlar e perseguir a população pobre e em especial a população negra.
O campeão da Taça Libertadores 2018 – River Plate, da Argentina – foi surpreendido pelo inexpressivo time do Al Ain, e está eliminado do torneio mundial de clubes da FIFA, que se realiza no país do time que eliminou os argentinos, os Emirados Árabes Unidos. No tempo normal, empate em 2 x 2, com os argentinos perdendo até pênalti. A arbitragem ainda tentou dar uma ajudinha aos “hermanos”, anulando um gol legítimo dos árabes, mas de nada adiantou. Na prorrogação, o resultado permaneceu o mesmo do tempo regulamentar e a decisão foi então para os pênaltis.
Era visível a tensão e o desgaste do time campeão das Américas, tanto no decorrer da partida como nas cobranças das penalidades máximas. Os árabes converteram as cinco cobranças e os argentinos erraram 1(uma), com o goleiro do Al Ain fazendo a defesa, numa execução totalmente displicente e sem convicção do jogador argentino. Final, Al Ain 5 x 4 River Plate.
Dentro de campo, a superioridade técnica do time sul-americano era incontestável, mas era muito claro e perceptível o desgaste dos campeões do país vizinho, pois ainda não haviam se passado 10 (dez) dias da tensa decisão do título da Libertadores contra o rival Boca Juniors, onde a conquista do título só veio depois de 120 minutos de partida.
Toda a longa novela envolvendo a final da Libertadores 2018, desde o adiamento da segunda partida até a decisão, por parte da Conmebol, sobre o local de realização da final, contribuíram diretamente para o desgaste do River Plate no torneio de clubes da Fifa nesta edição de 2018. Obviamente que em igualdade de condições físicas e psicológicas, seria impensável uma derrota do campeão da Libertadores para um time do mundo árabe, sem qualquer tradição e qualidade técnica, muitas vezes inferior ao time argentino.
Portanto, o futebol sul-americano acaba sendo mais uma vez prejudicado pela política desastrosa, irresponsável e de submissão dos dirigentes das entidades que controlam o futebol no continente aos interesses do futebol europeu, que despejou uma enorme quantidade de euros para ter a final da Libertadores realizada em um país do velho continente.
Portanto, afirmamos aqui que a a Conmebol e seus dirigentes são os maiores responsáveis pela eliminação do River Plate e do futebol sul-americano da final do torneio mundial de clubes da Fifa. A eliminação precoce do time argentino abre as portas, mais uma vez, para a conquista ir parar novamente nas mãos de um time europeu, no caso aqui o Real Madrid, que irá fazer a final contra o time árabe que eliminou o River. Alguma dúvida sobre quem irá dar a volta olímpica com a taça na mão?
A maior festa popular do país, o carnaval, aproxima-se. Em São Paulo a prefeitura da Capital divulgou o cronograma dos desfiles desfiles dos blocos de rua, que promete ter público recorde, são cerca de 570 blocos. O Carnaval como manifestação da cultura popular não se exime da luta de classes, no ano passado esta festa foi marcado pelo tom político da festa. Grandes mobilizações denunciaram o golpe de Estado e o governo golpista de Michel Temer, bem como a extrema-direita.
A tendência é que o aspecto político se sobressai mais uma vez e mais intensamente na grande festa da cultura popular, para denunciar a continuidade do golpe com a fraude eleitoral que elegeu ilegitimamente Jair Bolsonaro. Por isso mesmo da direita golpista atacar a festa popular, reprime a manifestação genuína da cultura popular. O Carnaval e parte da cultura brasileira e deve ser defendido da direita golpista que quer reprimi-lo
Veja o cronograma de alguns blocos rua de São Paulo:
Uma carta digna de golpista para golpista, assim pode-se resumir a carta de agradecimento do comandante do Exército, General Villas Boas ao presidente usurpador Michel Temer, divulgada pelo canal do Centro de Comunicação do Exército em 13 de dezembro.
Recheada de cinismo e de fantasias heróicas de exaltação a feitos por parte de militares das Forças Armadas, a carta faz um balanço de dois anos de tutela do executivo pelo Exército.
“Receba, presidente Temer, o respeito sincero pela condução da direção suprema de nossas instituições”… “e especialmente por entender as especificidades inerentes à profissão militar, incluindo-nos em suas decisões como ferramentas fundamentais à defesa do país, à manutenção da paz e principalmente ao cumprimento irrestrito da Constituição”.
O golpe de Estado no Brasil não teria ocorrido sem a decisiva participação das Forças Armadas. A partir de 2014, acentuou-se no interior do Exército, principalmente nos círculos dos militares da reserva, uma campanha aberta contra o governo do PT.
Diante da derrota do golpe com a vitória eleitoral de Dilma em 2014, a campanha se expandiu para a caserna. Um dos porta-vozes dessa campanha é o vice-presidente eleito pelo golpe e pela fraude, general Olímpio Mourão, que em diversas palestras pelo país não escondia o papel golpista do Exército na campanha pela derrubada de Dilma.
Com a consumação do golpe com o impeachment os militares rapidamente expandiram seus tentáculos para dentro do Palácio do Planalto, tomando o controle do governo Temer através do Ministro do Gabinete Institucional, General Sérgio Etchgoyen, promoveram a ocupação militar do Rio de Janeiro e de outros estados e finalmente passaram a tutelar o STF, impondo um assessor direto ao seu presidente, o general Fernando Azevedo.
Toda a operação de “aproximações sucessivas” dos militares sobre os poderes da República atende única e exclusivamente o aprofundamento do golpe para impor o programa econômico de destruição da economia nacional em favor do imperialismo norte-americano: “reconhecemos no senhor a preocupação de recuperar e prestigiar as instituições do estado; a coragem por implementar as reformas econômicas que o país demandava, ainda que impopulares…”.
Ao contrário do que o cínico Villas-Boas declara, os militares estiveram à cabeça dos que rasgaram a Constituição, para impor pela força os planos do imperialismo. Foram os artífices da prisão fraudulenta de Lula e da eleição que impôs um fascista à frente da presidência da República, com o objetivo de levar o golpe às suas últimas consequências.
Uma questão central que se coloca na luta política do momento é a mobilização popular para fazer frente ao golpe e aos militares. Que eles voltem para a caserna.
Tomar as ruas pelo Fora Bolsonaro e todos os golpistas e pela liberdade de Lula é o único caminho para a vitória.
Rui Costa Pimenta mostra as consequências das posições ambíguas da esquerda e explica porque lutar contra Bolsonaro é defender o direito da população.
Acompanhe semanalmente a Análise Política com o companheiro Rui Costa Pimenta às 11:30h (horário de Brasília)
“Uma coisa que chamou a atenção essa semana foi o ato em São Bernardo em defesa do Lula, inúmeras pessoas discursaram mas a gente não via nos discursos nenhuma conclusão política, falavam das injustiças contra Lula, atacavam Bolsonaro, mas qual é a diretriz?
A esquerda está tão confusa que não concorda em levantar a palavra de ordem “Fora Bolsonaro”, apesar de ser um governo eleito pela fraude. Começaram desejando boa sorte ao governo Bolsonaro e agora estão numa posição ambígua, mas em algum momento a esquerda vai ter que se decidir. Vai ou não vai?
O argumento de alguns mostra bem a deficiência que estamos enfrentando, como disse o Boulos, nós não podemos ser como o Aécio Neves que pediu a queda da Dilma. Eu imagino que o que ele quis dizer é o seguinte: nós temos que respeitar as instituições democráticas. Mas as instituições não estão sendo desrespeitadas por nós, estão sendo desrespeitadas por eles.
Quando a gente fala Fora Bolsonaro, produto da fraude, nós estamos defendendo o direito da população. Assim como quando a gente falava pra Dilma não sair, nós estávamos defendendo o voto da população.Por que nós temos que aceitar um governo que foi o resultado da exclusão do principal concorrente?”
O golpista Jair Bolsonaro pretende rever as demarcações de terras indígenas. O presidente eleito após gigantesca fraude eleitoral, afirmou nesta segunda-feira (17) que a área Raposa Serra do Sol em Roraima pode ser “explorada de forma racional”, o que é ilegal.
Bolsonaro falou na saída de um evento que participou em Duque de Caxias na Baixada Fluminense no Rio de Janeiro. O golpista participou da inauguração terceiro colégio da Policia Militar. Na saída falou aos jornalistas sobre a Reserva: É a área mais rica do mundo. Você tem como explorar de forma racional. É no lado do índio, dando royalty e integrando o índio à sociedade”.
A reserva que tem quase 1,7 milhões de hectares foi homologada em 2005 pelo então presidente Luiz Inácio Lula da Silva. Em 2008 o Supremo Tribunal Federal (STF) reconheceu a validação da demarcação e determinou a saída imediata dos latifundiários e grileiros que lá permaneciam. Mais uma vez provocado, em 2013 o STF voltou a confirmar a validação da demarcação.
O possível governo Bolsonaro, conforme a própria imprensa golpista notícia prepara um decreto para ré as demarcações em especial a da reserva Raposa Terra do Sol. Evidentemente que trata-se de dar aos latifundiários as terras indígenas, o que acontecera sob violência contra os indígenas que serão roubados e jogados na rua sem nenhum compensação.
A fala de Bolsonaro é as medidas que prepara mostram que esse governo caso venha assumir será um governo dos latifundiários, dos ricos e poderosos que usará o poder do Estado para oprimir ainda mais povo e beneficiar a burguesia, os banqueiros e os latifundiários.
Os Estados Unidos tiram e colocam governos ao redor do mundo de acordo com seus interesses políticos e econômicos. Nesse sentido, o golpe de Estado é uma política recorrente da política internacional norte-americana, conforme pode ser visto, por exemplo, no caso do Panamá.
O governo norte-americano tem um interesse estratégico no canal do Panamá e por isso interfere diretamente. Em 20 de dezembro de 1989, os EUA invadem o Panamá e derrubam o governo de Manuel Noriega.
Noriega era apoiado pelos EUA, mas acabou sendo descartado quando deixou de ser útill ao governo norte-americano. Ele foi um ditador que ajudou os EUA com uma série de atrocidades na região.
Porém, mais de 3000 mil pessoas, entre civis e militares, foram mortas na referida invasão. O Observatório dos Direitos Humanos afirma que “o dever de minimizar danos a civis, onde isso não comprometeria um objetivo militar legítimo, não foi observado fielmente pelas forças invasoras norte-americanas”.
A ação marca o poder norte-americano na região e facilita o golpe de Estado contra Honduras e a instalação de bases militares na Colômbia. A invasão do Panamá foi apresentada em filme, chamado The Panama Deception, de 2009, dirigido por Barbara Trent e David Casper.
O companheiro Rui Costa Pimenta explica como o regime político não é um fim em si mesmo, mas um meio para se alcançar uma certa condição de vida para as pessoas. Se as pessoas estão morrendo de fome, chamar o regime de “democrático” não faz sentido.
Acompanhe semanalmente aos sábados 11:30h (horário de Brasília) as análises políticas com o companheiro Rui Costa Pimenta.
“Se você tem um país onde as pessoas morrem de fome, isso já um índice conclusivo de que o país não é democrático. A democracia é um meio. A política é um meio, seja democracia, ditadura, tal ou qual partido, regime ou outra coisa. Não são o fim em si mesmas, mas um meio para defender a vida das pessoas que vivem numa sociedade. Se esse meio é pretensamente maravilhoso mas não impede que as pessoas morram de fome, então o meio não é maravilhoso.
Só existiria tal democracia, que o pessoal elogia, se a população não estivesse lá morrendo de fome. Se retirarem o bolsa família, com Bolsonaro deve fazer, os milhões de beneficiados vão ficar em uma situação insustentável. A polícia controla a população pobre, que está sempre a ponto de explodir, com base no terrorismo matando as pessoas na periferia. A repressão política é total. Quase um milhão de pessoas nos presídios. Dado esse quadro, não há como falar em democracia. Democracia pra quê? pra quem?”
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