23/08/1939: assinado o tratado de não agressão entre URSS e nazistas
22 de agosto de 1942 – Brasil entra na Segunda Guerra
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21 de agosto de 1895 – nasce o escritor Dyonélio Machado
20 de agosto de 1940: Trótski é assassinado na Cidade do México
18 de agosto de 1936 – o poeta Lorca é fuzilado por fascistas
17 de agosto de 1918 – assassinato do bolchevique Moisei Uritski
16 de agosto de 1869 – brasileiros massacram crianças paraguaias
15 de agosto de 1954 – começa a ditadura de Stroessner no Paraguai
14/08/1956: morre Bertolt Brecht
14 de agosto de 1980 – Lech Walesa lidera greve no estaleiro de Gdánsk
Na madrugada de domingo, 13 de agosto de 1961, soldados da República Democrática Alemã e da União Soviética iniciavam a construção de um muro de concreto que isolaria Berlim Ocidental, encravada em meio ao território oriental. O Muro de Berlim, como ficaria conhecido o isolamento da antiga capital da Prússia, era sintoma de crise da política colonial da burocracia stalinista implementada sobre os territórios anexados durante a Segunda Guerra. Para a propaganda capitalista, o Muro de Berlim se tornaria o símbolo maior do isolamento do regime Soviético, e seu colapso em 1989, um sinal da falência definitiva do comunismo. O Muro, porém, sinalizava justamente que o regime então governado por Nikita Kruschev já passava longe das ideias de Lenin.
Como se sabe, em 1945, os territórios da Alemanha e da Áustria foram divididos no Acordo de Potsdam entre os países vencedores da Segunda Guerra Mundial: Inglaterra, França, Estados Unidos e União Soviética. Berlim, antiga capital Alemã, seria a sede do Conselho de Controle Aliado, também fatiada em quatro partes, apesar de situar-se no meio do território soviético. A intenção de Stálin era de enfraquecer a posição dos ingleses na zona ocupada, e aos poucos a cidade seria toda território da Alemanha Oriental.
Tal estratégia ganharia corpo no Bloqueio de Berlim, promovido por Stálin entre 24 de junho de 1948 e 12 de maio de 1949, cortando as linhas terrestres de abastecimento de Berlim Ocidental por quase um ano. A capital fora devastada pela guerra em todos os sentidos. Sua população fora reduzida de 4,6 milhões de habitantes para 2,8 milhões. Evidentemente, a cidade dependia de insumos externos para manter-se. Com o bloqueio, os americanos passaram a abastecer o lado ocidental por via aérea, mantendo a ocupação. No mesmo mês, as áreas ocupadas pela França, Inglaterra e Estados Unidos, declarariam a formação da Bundesrepublik Deutschland [República Federal da Alemanha, RFA], com sede em Bonn.
Em 7 de outubro de 1949, seria declarada a Deutsche Demokratische Republik [República Democrática da Alemanha, RDA], com sede em Berlim. O governo de Stálin, porém não concederia autonomia aos alemães, instalando uma política de tipo colonial no território ocupado, com plena autoridade administrativa e militar soviética.
O acordo de divisão territorial de 1945 com o Imperialismo poderia ainda ser creditado a uma necessidade imediata de capitulação devido ao esforço de guerra. Não há qualquer justificativa, porém, para a dominação imposta por Stálin ao povo Alemão: uma política de tipo reacionário, em franco acordo com o que os próprios países imperialistas faziam no restante do território. Era uma afronta direta ao princípio de autodeterminação dos povos complementar ao internacionalismo comunista.
A situação alemã se agravaria ainda mais em 1953, logo após a morte de Stálin, quando em 16 de junho uma greve dos trabalhadores da construção civil de Berlim ganhou caráter de insurreição popular, resultando numa brutal repressão do regime central, comandado por Walter Ulbricht. Naquele momento, se aprofundaria um já significativo êxodo de habitantes da RDA rumo à RFA. Sobretudo a antiga pequena-burguesia, que perdera muitos de seus privilégios e não via um horizonte de expansão revolucionária na própria Alemanha, estava disposta a emigrar, gerando uma verdadeira evasão tecnológica.
O governo de Ulbricht passaria a pedir então pelo fechamento das fronteiras. Numa cúpula de chefes de Estado em Viena, o presidente norte-americano John Kennedy admitiria a construção de um muro. Fora a senha para a ação da Alemanha Oriental, conduzida por militares soviéticos e alemães, dando início à construção do Muro de Berlim em 13 de agosto de 1961.
A barreira seria composta 156 quilômetros de cercas de arames farpados em volta da cidade, acrescida de 43 quilômetros separando as duas áreas urbanas. A parte de concreto teria sua construção iniciada em 17 de agosto. Um ano depois, uma nova fileira seria iniciada, distando 100 metros da original, com a demolição de todas as construções entre ambas. Quando concluído, o muro teria nada menos que 112 quilômetros de 3,6 metros de altura, complementado por 105,5 quilômetros de trincheiras. Seriam construídas ainda 186 torres de observação e 20 bunkers. Se o Muro de Berlim pretendia isolar Berlim Ocidental, acabou por simbolizar o fechamento do regime soviético. Um fato amplamente explorado pela propaganda anticomunista até os dias de hoje.
As passagens, entre as áreas eram feitas em pontos de vistoria – checkpoints. O mais famoso, por onde os ocidentais entravam na RDA, era o Checkpoint Charlie [Ponto de Vistoria C] na Friedrichstrasse – área central de Berlim. O Checkpoint Bravo se situava no subúrbio de Dreilinden, enquanto o Checkpoint Alpha estava numa estrada entre Helmstedt e Marienborn. As fronteiras não permaneceram completamente fechadas. Tanto ocidentais quanto orientais podiam pedir vistos de passagem para visitar familiares, ou mesmo para fazer compras no lado oposto. Evidentemente, porém, numa área tão próxima da influência publicitária imperialista, a brutalidade dos exércitos e dos policiais responsáveis pelo controle (algo comum nessas corporações), levou à morte de cerca de 200 pessoas nos 28 anos em que o muro existiu.
Quando do colapso da Unidão Soviética e da reunificação da Alemanha, a demolição do Muro de Berlim, iniciada em 9 de novembro de 1989, se tornaria o sinônimo de um suposto “fim do comunismo” no mundo. Como se viu, porém, nem o regime que gerou o muro era comunista, nem a política colonialista pode ser creditada à doutrina comunista. A queda do Muro de Berlim, ao contrário do que reza a propaganda capitalista, nada tem a ver com um suposto “fim do comunismo”. O colapso do capitalismo é tão certo quanto a capacidade de evolução da humanidade em sua relação com o mundo por meio do avanço das forças produtivas.
Em 13 de agosto de 1926 nascia um dos maiores revolucionários de todos os tempos, uma figura histórica chamada Fidel Castro, um dos líderes da Revolução Cubana, junto de Che Guevera. Fidel, nascido próximo a Byran, em Cuba, desde muito cedo se interessava por política e assuntos militares, aos 6 anos seus pais o enviaram à Santiago de Cuba, junto de sua irmã, Angelita. Lá, em 1950, formou-se em direito. A partir desse momento, Fidel começa a se envolver em diversas agremiações políticas, até que resolver ir ao Tribunal de Emergência e denunciar o ditador Fulgêncio Batista, após perder o processo, começou a compreender que provavelmente a luta armada seria a única saída para derrubar a ditadura que assolava seu país, indo em busca de uma revolução que libertasse seu povo das garras de Batista e do imperialismo.
Em 1953, Fidel é preso após participar de uma rebelião que fracassou contra Fulgêncio, por essa participação, recebeu uma sentença que o deixou preso por 22 meses e depois foi obrigado a se exilar no México, onde começou a traçar seu plano para a derrubada da ditadura de Batista e avançar com a Revolução Cubana. Em 1957, Fidel volta à Cuba com mais 82 rebeldes, dentre eles, Che Guevara, onde iniciaram uma guerrilha que se entendeu pelas áreas rurais da ilha, até chegar a área urbana. Essa tática foi um sucesso, o que obrigou Batista a fugir de Cuba em 1958. Assim, em 1 de janeiro de 1959, é oficialmente proclamada a vitória de Fidel, Che e de todos os revolucionários que participaram da Revolução Cubana.
Em seu papel como Primeiro Ministro, deu início a grandes reformas, num processo histórico que deu um basta no domínio do imperialismo norte-americano na ilha. Aliando-se à União Soviética, Fidel transformou Cuba numa nação soberana, que não abaixava a cabeça para as ameaças ou armadilhas do imperialismo, tornando-se o primeiro país do hemisfério ocidental a dar início a uma política comunista. Em contrapartida, os EUA passou a considerar o governo cubano como um de seus maiores inimigos, atacando-os de todas as formas, como vemos até hoje com sanções e o embargo econômico e comercial.
Desde 2006, seu irmão, Raul Castro, teve de tomar as rédeas do país, devido aos problemas de saúde de Fidel. Em 16 de novembro de 2016, a esquerda mundial perde um de seus maiores líderes, aos 90 anos Fidel falece. Marxista, seu legado é lembrado até hoje, e como um revolucionário, não deixou de afirmar que o papel de um revolucionário é fazer a revolução e levantar a soberania dos países pobres, que devem lutar para abandonar o domínio dos países imperialistas. Conhecido principalmente por suas táticas assertivas, entendia que a revolução deve ser feita em conjunto, a partir de guerrilhas não isoladas, mas combinadas com táticas distintas, entre operários, estudantes e uma ação internacional. E, por fim, Fidel não nos deixa esquecer que o imperialismo é nosso inimigo número 1, inimigo mortal da classe trabalhadora, que deve lutar com todas as armas possíveis para derrubar as ofensivas imperialistas.
Há 221 anos, em Salvador, um grupo de revolucionários liderados pelo médico e filósofo Cipriano Barata distribuiu panfletos nas portas das igrejas conclamando a uma insurreição popular pela independência de Portugal, proclamação da República e libertação dos escravos, abertura dos portos. A sedição seria traída e brutalmente reprimida pela Coroa portuguesa, com execução de alguns de seus líderes. O episódio também ficaria conhecido como Conjuração bahiana, Revolta dos Alfaiates ou Revolta dos Búzios.
No final do século 18, a cidade e a Capitania da Bahia como um todo vivenciava uma crescente crise política. Se a mudança da capital da América Portuguesa de Salvador para o Rio de Janeiro em 1763 reduzira a capacidade administrativa da metrópole no local, o comércio da cana-de-açúcar e do tabaco estava aquecido, dando mais poder às oligarquias locais.
Além disso, iniciara-se um novo e definitivo ciclo das revoluções burguesas, com a independência das colônias inglesas e a Revolução Francesa, os ideais republicanos espalhavam-se também no Brasil, conforme a própria Inconfidência Mineira, ocorrida dez anos antes, atestava. Livros como as obras de Voltaire ou a Encyclopédie de Diderot e D´Alembert circulavam ilegalmente nas camadas letradas da sociedade colonial, como o clero, a burguesia, os militares.
Na Bahia não foi diferente, e a crise política culminou na eclosão da insurreição, primeiro com onze panfletos colados em locais de grande movimento público da capital, Salvador. Um deles vaticinava: “Animai-vos Povo baiense que está para chegar o tempo feliz da nossa Liberdade: o tempo em que todos seremos irmãos: o tempo em que todos seremos iguais” – escrito talvez por um dos principais líderes, o ilustrado fazendeiro formado em Coimbra, Cipriano Barata (1762-1838). A principal base popular da revolta, porém, eram os milicianos recrutados à força com baixos salários para servir à repressão da Coroa, bem como a pequena burguesia local, oprimida pelos altos impostos e pelas leis restritivas ao comércio.
Sem capacidade de organização efetiva, mal-armados, denunciados por membros do próprio movimento, os inconfidentes acabaram debelados e condenados. Centenas de pessoas foram denunciadas, 49 foram presas, quatro líderes considerados menores – negros, mulatos, pobres – foram condenados à morte e enforcados em 8 de novembro de 1799. Muitos de seus dirigentes, porém, se manteriam politicamente ativos. O próprio Barata participaria da revolta republicana de Pernambuco em 1817 e seria deputado constituinte nas Cortes de Lisboa em 1821, pugnando sempre pela liberdade da colônia.
As insurreições da pequena-burguesia ilustrada no Brasil do final do século 18 mostra as limitações dos movimentos revolucionários carentes de organização e base popular, ou apoio real de verdadeiras forças políticas. Não bastam ideias para derrubar a classe dominante, para libertar o povo do jugo opressor. É necessário ter à mão forças reais capazes de dar combate à reação.
Há 54 anos, o distrito de Watts – Los Angeles, Estados Unidos – entrava em convulsão social após um episódio de brutalidade policial contra um jovem negro. O operariado negro, segregado oficialmente por um regime de apartheid, iniciou uma insurreição de cinco dias contra a polícia e as autoridades locais, resultando em diversos bairros queimados, prisões em massa, e dezenas de mortos. Após o levante, direitos iguais para a população negra passariam a ser garantidos pela lei do Estado da Califórnia.
Na noite de uma quarta-feira, 11 de agosto de 1965, o jovem negro Marquette Frye dirigia o Buick 55 de sua mãe quando foi parado pelo policial Lee Minikus, sob alegação de direção perigosa, recebendo voz de prisão. Trazida pelo irmão de Marquette, Ronald, sua mãe, Renna Price, foi empurrada por um policial. Quando a mulher reagiu, outro guarda apontou-lhe uma escopeta. Instalou-se um tumulto com a população que já se agrupava na esquina da rua 116 com o Avalon Boulevard, em Watts. A família foi espancada e presa, escalando a revolta da comunidade, que passou a atirar pedras e pedaços de concreto nas forças de repressão.
Rapidamente formaram-se grupos de combate e barricadas. O governador direitista Pat Brown (Partido Republicano) declarou estado de emergência, convocando a Guarda Nacional do Exército da California para dar combate à população, que passara a ser considerada “guerrilheira”.
Na verdade, como se deduz do ocorrido, não se tratava de um levante organizado, mas da rebelião da comunidade negra segregada e oprimida nas metrópoles da Califórnia – Costa Oeste dos Estados Unidos. A região tivera um grande crescimento industrial desde a década de 40, impulsionada pelo esforço de guerra que demandava a fabricação de armamento para as batalhas no oceano pacífico. Tal desenvolvimento impulsionara um expressivo êxodo – sobretudo da população negra – do Meio-Oeste rumo ao litoral ocidental. O sul de Los Angeles foi ocupado por estes operários, o que acabou por deslocar a população branca, racista, de classe média, para condomínios fechados distantes. Iniciou-se uma batalha legislativa, em que os brancos buscavam manter a discriminação racial de base territorial, culminando na chamada Proposição 14, de 1964, que assegurava aos grandes proprietários o “direito de negar-se a vender” imóveis a quem desejassem – os negros.
Este verdadeiro apartheid na verdade colocava os negros em más condições de moradia, evidentemente. Além da questão imobiliária, a população negra vinha sofrendo com carência de escolas e creches, expressivo analfabetismo e alto índice de desemprego. Enfim: a pobreza necessária ao capitalismo às portas de uma das grandes metrópoles norte-americanas.
Mais de 35 mil pessoas participaram dos conflitos. Com a presença do exército – totalizando um total de mais de 1600 efetivos de repressão –, declarou-se estado de sítio em Watts, bem como em todas as regiões majoritariamente negras de Los Angeles. Cerca de 3.500 pessoas foram presas, 34 foram mortas, 1.032 feridas até o dia 16 de agosto, quando cessaram os conflitos. Quase mil imóveis foram depredados ou queimados.
Os racistas brancos foram obrigados a declarar inconstitucional a Proposição 14 no ano seguinte – embora a pobreza, o desemprego e o analfabetismo tenham persistido, sem mudanças nas políticas públicas. O episódio tem um duplo sentido: ao mesmo tempo em que mostra a força política de mobilizações populares, demonstra os limites reivindicativos de movimentos desorganizados.
Jorge Amado foi um dos grandes expoentes da literatura brasileira, com suas obras voltadas para a retratação social das relações de opressão. Como um militante comunista dos anos 30, era filiado ao PCB, como um importante quadro do partido. Viveu dois exílios, decorrentes da perseguição a esquerda impetrada pelo Estado Novo. Recebeu dezenas de prêmios em vida, dentre eles o “Prêmio Lênin da Paz” (1951). Teve suas obras traduzidas para diversas línguas. É o segundo escritor brasileiro com mais exemplares vendidos e foi eleito em 1961 para a cadeira 23 da Academia Brasileira de Letras. Ele morreu em 6 de agosto de 2001.
Nascido em 10 de agosto de 1912 em Itabuna, sul da Bahia, foi filho do filho do fazendeiro João Amado de Faria e de Eulália Leal Amado. Cresceu, portanto, em contato com as relações sociais da produção do cacau no interior da bahia, fato que resultou no título do seu segundo livro “Cacau” (1933). Ainda na juventude, estudante de 14 anos do Colégio Ipiranga em Salvador, foi um dos fundadores da “Academia dos Rebeldes”, com a finalidade de estabelecer uma renovação da literatura brasileira.
Mas foi na faculdade, já morando no Rio de Janeiro, que iria iniciar a produção das suas principais obras, e, não por acaso, também foi essa a época em que principiou seu contato com o movimento comunista organizado. Em 1930, ingressou no curso de direito da Faculdade Nacional de Direito, no rio de janeiro. Nos anos de faculdade, lançou “O País do Carnaval” (1931), “Cacau” (1933), “Suor” (1934) e “Jubiá” (1935).
De 1936 a 38, lançou mais três importantes obras, que indicavam a intensificação da luta política no período – “Mar morto” (1936), “Capitães de areia” (1937) e “A estrada do mar” (1938). Entre 1941 e 1942, com a ditadura do Estado Novo, Amado viveu o seu primeiro exílio, morando na Argentina e no Uruguai. Nesse período, escreveu as obras “ABC de Castro Alves” (1941), “O cavaleiro da esperança” (1942) e “Terras do Sem-fim” (1943). Em 1944, quando voltou ao Brasil, lançou as obras “São Jorge de Ilhéus” (1944) e “Bahia de todos os Santos” (1944). Esse foi, também, o ano em que separou-se da antiga esposa, Matilde Garcia Rosa, com quem teve sua primeira filha, Eulália Dalila Amado. Em 1945, foi eleito membro da Assembleia Nacional Constituinte pelo PCB, aprovando a lei em favor da liberdade do culto religioso. Nesse mesmo ano, casou-se com Zélia Gattai, com quem teria mais dois filhos.
O primeiro nasceu no ano em que o PCB foi colocado na ilegalidade, obrigando o autor e sua família ao segundo exílio. Jorge Amado teve que se exilar com a família na França, onde ficou até 1950, quando foi expulso. Em 1949, morreu no Rio de Janeiro sua filha Lila. Entre 1950 e 1952, viveu em Praga, onde nasceu sua filha Paloma. Nesse período, escreveu “Seara vermelha (1946), “O amor do soldado (1947), “O mundo da paz (1951) e “Os subterrâneos da liberdade” (1954). Voltando para o brasil, passou a dedicar-se exclusivamente a escrita, tendo mais vinte obras publicadas, até o seu falecimento.
A obra de Jorge Amado mereceu diversos prêmios nacionais e internacionais, entre os quais destacam-se: Stalin da Paz (União Soviética, 1951), Latinidade (França, 1971), Nonino (Itália, 1982), Dimitrov (Bulgária, 1989), Pablo Neruda (Rússia, 1989), Etruria de Literatura (Itália, 1989), Cino Del Duca (França, 1990), Mediterrâneo (Itália, 1990), Vitaliano Brancatti (Itália, 1995), Luis de Camões (Brasil, Portugal, 1995), Jabuti (Brasil, 1959, 1995) e Ministério da Cultura (Brasil, 1997).
Sua lista completa de obras é a seguinte:
Há 24 anos, mais de 200 policiais e jagunços fortemente armados cercaram um acampamento de 600 camponeses sem terra na Fazenda Santa Elina em Corumbiara, sul de Rondônia, abrindo fogo e chacinando dezenas de pessoas – incluindo crianças e mulheres. A ordem era exterminar, e não reintegrar a posse da fazenda. A brutalidade do ataque, a desmedida do arbítrio, e o incontável número de mortos – tudo em meio ao que supostamente teria sido o período democrático de nossa história recente – são um sinal de que nunca houve paz ou democracia para a classe trabalhadora brasileira.
Era 3h30 da madrugada quando uma horda de policiais militares e matadores de aluguel encapuzados cercaram um acampamento de camponeses sem-terra. O Comando de Operações Especiais, sob as ordens do capitão José Hélio Cysneiros Pachá, a pretexto de reintegrar a posse da terra, bombardeou as tendas e casebres com gás lacrimogêneo, acendeu uma bateria de holofotes e fuzilou a sangue frio os camponeses praticamente desarmados quando estes buscavam escapar. Quando crianças e mulheres encontravam abrigo, eram capturadas, usadas como escudo humano e fuziladas pelas costas ao serem liberadas.
As barbaridades não cessaram com a chacina. Após haver dado cabo de mais de uma centena de trabalhadores, os criminosos os incineraram seus corpos em grandes fogueiras, enterrando as cinzas remanescentes. O número oficial de mortos seria de 12 pessoas – inclusive dois policiais.
O crime dos agricultores: mobilizar-se para ocupar terra improdutiva na fazenda Santa Elina, do latifundiário Antenor Duarte. Era uma organização com dez anos de estrada, que já criara as vilas de Alto Guarajus, Verde Seringal, Rondolândia e Nova Esperança – que se tornara a cidade de Corumbiara. O movimento foi visto pela oligarquia local como uma ameaça grave a seus privilégios. De pronto, surgiu o argumento macartista da “ameaça guerrilheira”, como vociferam os bolsonaristas de hoje, e como ladravam os cães dos grupos de extermínio a serviço da ditadura militar décadas atrás.
Na terra do governador Valdir Raupp (PMDB), o inquérito policial e o julgamento festivais de iniquidade. Se a comoção internacional gerada pela chacina levou à condenação três policiais, o processo não levou a júri nenhum dos pistoleiros e ainda logrou o prodígio de condenar dois dos líderes do movimento vitimado pelo ataque – supostamente por cárcere privado.
Uma das estrelas da farsa foi o promotor Tarcísio Leite Mattos. Fascista inveterado, numa das sessões de julgamento dos policiais, em 2000, diria que “só tem merda” nos autos dos processos, acrescentando: “Eu não vou defender comunistas. Nossa bandeira é verde-amarela, não é vermelha não, não é uma porcaria comunista”, e ameaçando os camponeses também acusados, Claudemir Gilberto Ramos e Cícero Pereira Leite Neto: “Tem que matar mesmo. Se entrar na minha casa, eu mato. Eu mato!”. Ameaçando o júri popular, avisou que um certo “castigo divino” puniria eventuais responsáveis pela absolvição de sem-terra, como teria acontecido no Rio de Janeiro, advertindo que “eles vão roubar suas casas se forem absolvidos, não tem como fugir desses cachorros serem condenados”. Finalmente, vaticinaria, num surto de bolsonarismo avant la letre: “Ou o Brasil acaba com os sem-terra ou os sem-terra acabamo com o Brasil”.
Mattos ainda é promotor em Rondônia. Os camponeses foram presos e cumpriram pena. Os policiais cumpriram parte da pena e foram soltos. Com patrocínio do Imperialismo e de nossa especialmente cruel burguesia, temos no judiciário, no legislativo e sobretudo no executivo uma corja de promotores Mattos.
O episódio evidencia que, especialmente nos movimentos de luta pela terra e pela moradia, é fundamental a autodefesa armada dos trabalhadores, sob pena de ficarem à mercê de jagunços e da polícia – e que dizer da política desarmamentista de nossa gloriosa esquerda pequeno-burguesa? Mostra ainda que, mesmo nos chamados “períodos democráticos”, nosso povo sempre foi perseguido, torturado, preso, chacinado, exterminado por uma classe dominante cruel. Para o desamparado, o oprimido, o pobre sem recursos, nunca houve justiça nem democracia alguma – e que dizer das leis defendidas pela própria esquerda, que criminalizam opiniões?
Os mortos de Corumbiara são o testemunho de que a crença esquerdista na “democracia” como algo abstrato, concedido pelas oligarquias nas negociações palacianas, são a outra face da crença fascista de que não há fome no Brasil. Ambas são ilusões de uma pequena-burguesia que não conhece nem procura conhecer o país em que vive. Nenhum direito se conquista sem luta.
Mais de 70 anos da devastadora bomba atômica lançada em Nagasaki pelos EUA, mostram como o imperialismo é cruel e assassino de todas as formas possíveis. Depois dos primeiros testes nucleares pelos EUA, no Novo México, já nos últimos momentos da Segunda Guerra Mundial, o país imperialista lança sua segunda bomba atômica sobre o Japão, em Nagasaki, no dia 9 de agosto de 1945, depois de ter lançado uma outra bomba atômica, sobre Hiroshima, três dias antes.
Mesmo sem mais objetivos militares, a população japonesa continuava a ser bombardeada, o que gerou cerca de 200.000 mil mortes, incluindo mortes pelos efeitos radioativos das bombas nucleares, que perduram até hoje, tudo porque os EUA eram contra o império japonês e queria dominá-lo a qualquer custo.
Objetivando principalmente limitar o expansionismo da União Soviética, a bomba lançada em Nagasaki pelo imperialismo estadunidense provocaram horror durante décadas na vida da população. Sempre com o pretexto de lutar pela “democracia” e pelos “direitos humanos” nos países atrasados, o imperialismo provoca massacres e destruição de populações inteiras por todos os lugares que passa, afinal, seu único real objetivo é a manutenção de seu poder e controle desses países.
Após os bombardeios, em 2 de setembro de 1945, o Japão assina um acordo de rendição, afinal, o país não poderia lidar com mais ataques brutais por parte dos EUA. Enquanto os EUA tentava se mostrar como um país “democrático” e cheio de “liberdades”, sua vontade por hegemonia causa horrores em diversos países até hoje, onde a tal liberdade e democracia chegaram em forma de dominações violentas contra as classes trabalhadoras do mundo todo.
Há 45 anos, num discurso em cadeia nacional de rádio e televisão, o presidente dos Estados Unidos, Richard Nixon – do Partido Republicano –, renunciava a seu cargo. Ficara comprovado seu envolvimento num escândalo de espionagem de seus adversários políticos do Partido Democrata durante a campanha eleitoral, no célebre caso Watergate.
Como se sabe, vige nos Estados Unidos um falso pluripartidarismo, resultante num bipartidarismo real, artificialmente polarizado entre Partido Democrata – de viés liberal – e Partido Republicano – de viés conservador. São apenas duas faces da mesma moeda: a de um regime ditatorial em que o presidente da república é escolhido por eleição indireta, e onde mesmo partidos de base verdadeiramente popula outrora combativos como o Socialist Workers Party (SWP) [Partido Socialista dos Trabalhadores] encontram-se duramente sufocados.
Aos olhos da imprensa capitalista – e de boa parte da população –, a democracia norte-americana se reduz à escolha entre direita e extrema-direita. No campo das ideias um cenário político próximo ao do Brasil imperial, quando vigia o escravagismo. As convenções desses partidos são tão próximas de movimentos populares reais quanto um Ki-Suco de uma laranja.
Nixon, um dos grandes crápulas conservadores dos Estados Unidos no pós-guerra, era presidente desde 1968. Exercia o comando das forças imperialistas no mundo, e diretamente responsável pelo aumento do extermínio da população do Vietnam em guerra, por golpes militares na América Latina, pelo aumento da repressão na ditadura brasileira, pela ascensão de outros canalhas da mesma cepa que promoveriam guerras, fome e matanças em todo o mundo até os dias de hoje, como Donald Rumsfeld, Dick Cheney. Milagrosamente, Nixon seria reeleito em 1972, vencendo o pleito em 49 dos 50 estados norte-americanos.
Watergate é o nome de um conjunto de edifícios comerciais às margens do rio Potomac em Washington, D.C., capital dos Estados Unidos. Em suas salas estava sediado o Comitê Nacional Democrático – o órgão dirigente do Partido Democrata. Cinco agentes do Partido Republicano foram presos em 17 de junho de 1972 em plena ação de espionagem no local durante a campanha eleitoral presidencial de 1972, fotografando documentos e plantando escutas. O caso veio à tona estampado na primeira página do jornal Washington Post, e seria coberto pelos jornalistas Bob Woodward e Carl Bernstein no que se celebrizaria como um dos grandes casos de jornalismo investigativo dos Estados Unidos.
A reportagem aos poucos identificou vínculos entre os espiões e a Casa Branca, o que não apenas explicaria em parte a acachapante “vitória” eleitoral e Nixon como também colocaria o próprio presidente na posição de co-responsável pela ação criminosa. Finalmente, descobriu-se em julho de 1973 que Nixon teria um sistema de gravação em seu escritório. O acesso às fitas pelos investigadores comprovaria ou afastaria seu envolvimento no caso.
Nixon recusou-se a entregar o material, e após um ano de batalhas políticas e judiciais, em 24 de julho de 1974, a Suprema Corte americana determinou o acesso às fitas. À medida em que o material era liberado e analisado, o Partido Democrata entrava com pedidos de impeachment por abuso de poder e obstrução da justiça contra o presidente. Em 5 de agosto, seria divulgada a fita chamada de “cano fumegante”, comprovando as tentativas de encobrir e abafar o caso após sua divulgação na imprensa. Era o fim do mandato do republicano. Para evitar o impeachment certo, Richard Nixon renunciaria ao vivo pela televisão três dias depois, entregando seu cargo ao vice-presidente Gerald Ford – que o anistiaria.
Note-se que mesmo num regime farsesco como o da suposta democracia norte-americana, a hipocrisia das convenções sociais derrubou um presidente da República. No Brasil de hoje, comandado por um grupo de fascistas empoleirados nos palácios de Brasília a serviço dos norte-americanos, já se ultrapassaram todos os patamares de normalidade: sequer se finge mais a honestidade, a imparcialidade ou o interesse público.
Quando surgiu recentemente um caso de jornalismo investigativo análogo, pela pena de Glenn Greenwald, nas páginas do site The Intercept, Sérgio Moro ordenou diretamente sua investigação pela Polícia Federal. Moro, o Mussolini de Maringá, era o principal alvo das denúncias, que comprovam sua parcialidade e dos procuradores do Ministério Público na Operação Lava-Jato, resultando na prisão de Lula com finalidade abertamente política, cuja paga foi escancarada quando o juiz assumiu a cadeira de ministro do Presidente que ajudara a eleger. O escândalo ficou conhecido com Vaza-Jato. Nenhum pedido de desculpas à população, nenhuma renúncia, nenhuma demissão.
No Brasil do escândalo da Vaza-Jato, não há o que se esperar das disputas intestinas de instituições comprometidas com o golpismo de raiz imperialista, como o Poder Judiciário, comandado por generais, o Congresso Nacional, em que a suposta esquerda validou o roubo da previdência, e menos ainda do Poder Executivo, tomado por bate-paus obscurantistas a serviço do Capital externo e empenhados em destruir nosso Estado. Nenhum “escândalo” mudará o curso dos acontecimentos se não for acompanhado de uma ampla mobilização popular pela derrubada de Bolsonaro, pela liberdade de Lula e por eleições gerais.
Nascido em 8 de agosto de 1879, Emiliano Zapata iniciou sua carreira como militar e em 1909 foi nomeado chefe da junta militar de defesa das terras de Anenecuilco. A partir disso, ele começa a se integrar numa luta pelas propriedades dos povos, que estavam sendo prejudicados principalmente pela lei Lerdo, que, além de expropriar ou vender terras improdutivas do povo, segundo o Estado, privilegiava latifundiários e grandes fazendeiros. Em 1910, Zapata é considerado bandoleiro, pois havia entregado terras de uma determinada região para o campesinato, mostrando que estava ao lado do povo.
Para Zapata, suas reivindicações giravam em torno de terra, liberdade e justiça, e isso moveu sua luta até se tornar um revolucionário pelo direito do povo à terra. Em setembro de 1914, Zapata já reunia um exército de cerca de 27 mil homens, que estavam indo rumo a tomar as cidades de Chilpancingo, Cuernavaca, Cuajimalpa, Xochimilco e Milpa Alta. Quando seu exército começa a chegar próximo a Cidade do México, as forças constitucionalistas do Estado a ocuparam antes que Zapata pudesse chegar. Venustiano Carranza, o então presidente, chegou a tentar negociar com Zapata, que exigia a renúncia de Carranza e o reconhecimento do Plano Ayala.
Zapata, na busca por novas alianças, acabou enganado por Jesús Guajardo, que assassinou 50 soldados federais unicamente para convencer a Zapata que seus interesses em ajudá-lo a derrubar o presidente eram reais. Em 10 de abril de 1919 Zapata, que estava num encontro na Fazenda de Chinameca, em Morelos foi covardemente assassinado.
O Movimento Zapatista possui muitas características anarquistas, como a negação de líderes de esquerda organizados em partidos ou até mesmo sindicatos. A influência do movimento Zapatista pode ser sentida até hoje, 1º de janeiro de 1994, o Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN) tomou o controle da cidade pobre de Chiapas. Com sua maioria indígena, o EZLN ocupou diversas cidades do México, libertou presos políticos e desafiou o poder do Estado. Até hoje, o EZLN controla parte de Chiapas.
Há 119 anos, morria Wilhelm Liebknecht, líder político revolucionário, contemporâneo de Marx e de Engels, importante ativista e articulador de algumas das mais importantes organizações de trabalhadores na Alemanha na segunda metade do século 19, incluindo a gigantesca e poderosa Social-Democracia Alemã.
Wilhelm Martin Philipp Christian Ludwig Liebknecht nasceu em 1826 em Giessen, Hesse. Filho de um funcionário público, estudaria filologia, teologia e psicologia em sua cidade natal, Berlim e Marburg. Perseguido pela repressão por sua militância no movimento estudantil, decidiu emigrar para os Estados Unidos. No caminho, conheceu o diretor de uma escola progressista de Zurique onde aceitou lecionar voluntariamente, o que o colocaria na Suíça quando do início de uma guerra civil no país em 1947, passando trabalhar como correspondente do jornal alemão Manheimer Abenbdzeitung.
Quando eclodiu a revolução de 1848 em Paris, tentaria em vão chegar ao centro dos acontecimentos, redirecionando sua jornada para a Alemanha, onde planejava juntar-se à insurreição que também estalava naquele país. Foi preso no caminho, acusado de traição, sendo libertado pelo próprio movimento popular no dia de seu julgamento. Uniria-se às forças de Gustav von Struve que seriam derrotadas. Preso, se casaria com a filha de um carcereiro em Freiburg, Ernestine Landolt, com quem teria duas filhas. Exilou-se de volta na Suíça, tornando-se um dos líderes da Genfer Arbeiterverein [Associação dos Trabalhadores de Genebra], conhecendo Friedrich Engels.
Seria também várias vezes preso por sua atividade revolucionária, acabando exilado para Londres, onde residiria entre 1850 e 1862. Como membro da Liga Comunista, Wilhelm travaria contato com Karl Marx, de quem seria amigo e colaborador pelo resto da vida. Anistiado, retornaria à Alemanha em 1862, tornando-se membro da Allgemeiner Deutscher Arbeiterverein (ADAV) [Associação Geral dos Trabalhadores Alemães], liderada por Ferdinand Lassalle. Trabalhando na revista Der Sozial-Demokrat [O Social-Democrata] entre 1864 e 1865, sendo tanto demitido por sua discordância com as posições governistas do editor Jean Baptista von Schweitzer quanto exilado de Berlim pelo Regime de Otto von Bismark. Com a morte de sua esposa, se casaria com Natalie Reh, com quem teria mais cinco filhos, incluindo o célebre Karl Liebknecht, um dos fundadores do Kommunistischen Partei Deutschlands (KPD) [Partido Comunista da Alemanha] em 1919.
Mudou-se para Leipzig, fundando com August Bebel o Sächsiche Volkspartei [Partido Popular Saxão] em 1867 e, em 1869, o Sozialdemokratische Arbeiterpartei Deutschlands (SDAP) [Partido Operário Social-Democrata da Alemanha], sendo eleito parlamentar enquanto editava o periódico Der Volksstaat [O Estado do Povo]. Por sua oposição frontal à Guerra Franco-Prussiana, seria acusado de traição e condenado a dois anos de cárcere juntamente com Bebel – uma das 16 vezes em que foi detido pela Repressão.
Reeleito para o Reichstag em 1874, seu papel foi crucial na inclusão do ADAV de Lassalle no SDAP em Gotha, em 1975. Editando a revista Vorwärts [Avante] – órgão de imprensa oficial do Partido – sua linha editorial promoveu a integração das teorias de Marx ao programa do Partido, que cairia em relativa clandestinidade entre 1878 e 1890, sendo permitida a eleição de parlamentares. Mais uma vez no Reichstag, Liebknecht fez uma feroz crítica ao Regime ao mesmo tempo em que dava combate às tendências anarquistas de seu próprio partido. Em 1890, o partido sairia da ilegalidade com 20% dos votos como o Sozialitische Arbeiterpartei Deutschlands (SPD) [Partido Social-Democrata da Alemanha] em 1890 – baluarte das organizações de esquerda europeias, de onde emergiria o próprio Partido Comunista Alemão décadas mais tarde.
Por uma década, Liebknecht se manteria ativo no comando da Vorwarts, participando da organização da Segunda Internacional Socialista em 1889. Quando de sua morte aos 74 anos, estima-se que 50 mil pessoas tenham acompanhado seus funerais em Charlottenburg, nas imediações de Berlim.
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