Itzamná Ollantay, Telesur –
O direito à rebelião é o poder que ajuda todo povo a se proteger da tirania. Esse direito é mais antigo que a noção de Estado ou Estado de direito moderno.
Na Idade Média, alguns escolásticos (Francisco de Suárez, entre eles) argumentavam isso como tiranicídio. Ou seja, teologicamente seria justificado matar o tirano ou tirano para preservar a soberania popular.
Da filosofia política, o direito à rebelião se justifica na soberania / poder que todo povo tem, como sujeito político, para empreender seu próprio destino. Do ponto de vista jurídico, a rebelião é o poder que todo sujeito tem de preservar ou restaurar seus direitos ameaçados ou violados.
A rebelião popular é necessariamente uma ação violenta contra o tirano ou tirana que usurpa ou massacra o povo. Nesse sentido, a guerrilha / ação armada é uma parte constitutiva do direito à rebelião que ajuda os povos subjugados. Um povo subjugado que esquece ou repele seu direito à rebelião armada é um bastião de escravos.
A recente sugestão ou apelo de Evo Morales para “organizar milícias armadas na Bolívia” para restaurar os direitos contra a atual ditadura, se encaixa discursivamente na filosofia jurídica do exercício do direito à rebelião popular.
A reação da ditadura boliviana e seus subordinados, diante das declarações de Morales, é um comportamento constante de todo tirano. Eles estão convencidos de que foram enviados por algum “desígnio desconhecido” para restaurar / normalizar o domínio, em nome da democracia. E qualquer sugestão ou picada aos povos submetidos a exercer seu direito à rebelião será repelida / sancionada como sacrilégio contra sua democracia.
Tampouco a recepção ou reação da classe média tradicional, da mídia empresarial ou dos analistas se comportou bem com a ditadura, da repulsa violenta que a tirania boliviana faz da possibilidade de exercício popular do direito à rebelião. .
As histórias inacabadas dos povos subalternos da Bolívia são pavimentadas por tremendas rebeliões em defesa de seus direitos coletivos. Túpac Katari (século 18), Zárate Willka (século 19), Revolução Nacional (século 20), para citar alguns. Talvez o “processo de mudança” realizado em 18 de dezembro de 2005 até 10 de novembro de 2019 seja o único levante democrático (não violento). A Bolívia subalterna, agora derrotada pela ditadura pós-golpe de Estado, deve reconhecer suas histórias inacabadas sem grandes sentimentos de culpa.
